Heller / Szentpétery Umstrittene Katholizität: Von der zwiespältigen Beziehung zwischen Vielfalt und Einheit – Catholicity under Pressure: The Ambiguous Relationship between Diversity and Unity

Tagungsbericht der 18. Wissenschaftlichen Konsultation der Societas Oecumenica | Proceedings of the 18th Academic Consultation of the Societas Oecumenica
1. Auflage 2016
ISBN: 978-3-374-04464-1
Verlag: Evangelische Verlagsanstalt
Format: PDF
Kopierschutz: 1 - PDF Watermark

E-Book, Englisch, Deutsch, Band 105, 414 Seiten, Format (B × H): 145 mm x 210 mm

Reihe: Beihefte zur Ökumenischen Rundschau (BÖR)

Das Attribut 'katholisch' wird in vielen Kontexten als Konfessionsbezeichnung einer bestimmten Kirche missverstanden. Die in diesem Band vorgelegten Vorträge der 18. Wissenschaftlichen Konsultation der Societas Oecumenica beleuchten die ökumenische Bedeutung der 'Katholizität' die alle Kirchen im Glaubenbekenntnis bekennen. Dabei werden auch die Spannungen zwischen Einheit und Viefalt sowie die Herausforderungen durch neuere Entwicklungen in der weltweiten Christenheit in den Blick genommen.

In many contexts the attribute “catholic” is misunderstood as a confessional term describing one specific church. The papers of the 18th Academic Consultation of Societas Oecumenica presented in this book give insights to the ecumenical significance of the “catholicity”, which all churches confess in the Creed. They also take into consideration the tensions between unity and diversity as well as the challenges by new developments in worldwide Christianity.

Autoren/Hrsg.

Heller, Dagmar

Szentpétery, Péter

Fachgebiete

• Geisteswissenschaften Christentum, Christliche Theologie Christliche Kirchen, Konfessionen, Denominationen Katholizismus, Römisch-Katholische Kirche
• Geisteswissenschaften Christentum, Christliche Theologie Christentum/Christliche Theologie Allgemein Ökumenik, Konfessionskunde

Inhaltsverzeichnis

Mit mehrheitlich englischen und einigen deutschen Beiträgen vonJames Amanze (University of Botswana), Augoustinos Bairactaris (Theological Academy of Heraklion/Crete), Henk Bakker (University Amsterdam), Viorel Coman (Catholic University in Leuven/Belgium), Jelle Creemers (Evangelische Theologische Faculteit in Leuven/Belgium), Peter De Mey (Catholic University of Leuven/Belgium); Sara Gehlin (University of Lund/Sweden), Margriet Gosker (Netherlands), Dagmar Heller (Ecumenical Institute Bossey/Switzerland), Mihai Iordache (University of Bucharest/Romania). Kirsteen Kim (Leeds Trinity University/ UK), Jutta Koslowski, (Pädagogische Hochschule Ludwigsburg/Germany), Mihály Kránitz (Catholic University in Budapest/Hungary), Christine Lienemann-Perrin (University of Basel/Switzerland), Wolfgang Lienemann (Universität Bern/Schweiz), Friederike Nüssel (University of Heidelberg/Germany), Dorin Oancea (University of Sibiu/Romania), Michael Plathow (University of Heidelberg/Germany), Risto Saarinen (University of Helsinki/Finland), Dorothea Sattler (Universität Münster/Deutschland), Peter-Ben Smit (Utrecht University/Netherlands), Ferenc Szucs (University of the Reformed Church in Hungary), Péter Szentpétery ( Lutheran Theological University in Budapest/Hungary), Georgios Vlantis (Faculty of Orthodox Theology at University of Munich/Germany), Henk Witte (Tilburg School of Theology/Netherlands).

1;Cover;1
2;Impressum;5
3;Vorwort;6
4;Foreword;10
5;Inhalt / Table of Contents;14
6;OPENING LECTURE / ERÖFFNUNGSVORTRAG;18
6.1;Catholicity under Pressure. The Ambiguous Relationship between Diversity and Unity: President’s Address;20
6.1.1;1 What is Catholicity? – An Historical Survey;21
6.1.2;2 Catholicity and Unity;28
6.1.3;3 Today’s Challenges for the Catholicity of the Church;31
6.1.4;4 Conclusion;35
7;CHURCHES CHALLENGED BY DIVERSITY / VIELFALT ALS HERAUSFORDERUNG FÜR DIE KIRCHEN;36
7.1;The Changing World as Challenge for the Churches. New Frontiers of Ecumenical Recognition;38
7.1.1;1 From Universalism to Difference;39
7.1.2;2 Current Philosophical Theories of Recognition;43
7.1.3;3 Recent Theological Work on Recognition;46
7.1.4;4 Recognition as a Classical Theme of Theology;49
7.1.5;5 Ecumenical Visions in the Era of Difference;53
7.2;The Changing World as Challenge to the Churches. An Orthodox Perspective;56
7.2.1;1 Introduction;56
7.2.2;2 The Ambiguities of Change in Orthodox Theology and History;58
7.2.3;3 The Orthodox Churches Facing a Changing World Today;60
7.2.4;4 Towards an Ecumenical Hermeneutics of Change. An Orthodox Contribution;63
7.2.5;5 Epilogue;66
7.3;Ökumenisch eine katholische Kirche werden? Das Verhältnis zwischen Vielfalt und Einheit aus (einer) römisch-katholischenSicht;68
7.3.1;1 Hinführung zur Thematik;68
7.3.1.1;1.1 Das Haus aus vielen Strichen – ein Bild für die Katholische Kirche?;68
7.3.1.2;1.2 Vorhaben und Begrenzungen;70
7.3.2;2 Wahrnehmung: Die (römisch-) katholische Einheit und Vielfalt im Pontifikat von Franziskus;71
7.3.3;3 Grundlegung: Das 2. Vatikanische Konzil und die Katholizität der Kirche(n);74
7.3.4;4 Einheit in versöhnter Verschiedenheit – ein geeignetes Modell an jedem Ort?;78
7.4;The Changing Face of Unity, or: Cutting the Right Edges in the Proper Way;82
7.4.1;1 Churches in a Secularized Context;82
7.4.2;2 Church Renewal;83
7.4.3;3 Catholicity under New Forms of Unity;85
7.4.4;4 Parameters for New Forms of Fellowship;88
8;CONCEPTS OF DIVERSITY AND/IN UNITY / KONZEPTE VON VIELFALTIN/UND EINHEIT;92
8.1;Christians without Borders and Churches on the Move. Perspectives on Catholicity from Pneumatology and Mission;94
8.1.1;1 Introduction;94
8.1.2;2 Christians Without Borders: Pneumatological Perspectives;95
8.1.3;3 The Universal Spirit: The Reception of Christianity in Korea as a Global Connection;97
8.1.4;4 The Korean Pentecost: The Korean Church among the Churches;99
8.1.5;5 The National Spirit: Koreans as the Chosen People of God;101
8.1.6;6 Churches on the Move: Mission Theological Perspectives;106
8.1.7;7 Global Connections: Christians in Exile, Diaspora and Migration;108
8.1.8;8 A Light to the World: The Return and Gathering of the Nations;110
8.1.9;9 Sent to All Nations: Korean World Mission;112
8.1.10;10 Conclusion: Catholicity in the Context of Christians without Borders and Churches on the Move;115
8.2;Einheit und Verschiedenheit von Religionsgemeinschaften in sozialwissenschaftlichen und theologischen Perspektiven;118
8.2.1;Einleitung;118
8.2.2;1 Pluralität, Konflikt und Kooperation in der Weltgesellschaft;120
8.2.2.1;1.1 Drei Prämissen;120
8.2.2.2;1.2 Interner und externer Pluralismus als Problem und Chance von Religionsgemeinschaften und Kirchen;124
8.2.3;2 Ekklesiologische Einheitskonzepte unter Bedingungen des Pluralismus;129
8.2.3.1;2.1 Traditionelle großkirchliche Konzeptionen;130
8.2.3.2;2.2 Pfingstlerisch-charismatische Positionen;133
8.2.4;3 Pluralismus als normative Herausforderung;137
8.2.5;4 Faktische Verschiedenheiten und normative Integrationskonzepte in der Weltgesellschaft;141
8.2.5.1;4.1 Funktionale Differenzierung der gesellschaftlichen Subsysteme von Politik und Religion;142
8.2.5.2;4.3 Anerkennung legitimer Vielfalt und Durchsetzung fundamentaler Normen;147
8.2.5.3;4.4 Konvergenz von sozialwissenschaftlichen und theologischen Einheitsperspektiven?;149
8.2.6;5 Grenzen eines legitimen Pluralismus;152
8.3;Is Catholicity Still an Appropriate Concept in a Postmodern World?;156
8.3.1;1 Digitalization and Its Ecclesial Impact;158
8.3.2;2 Catholicity;163
8.3.3;3 Appropriate in a Postmodern World?;170
9;CATHOLICITY – GLOBAL AND LOCAL / KATHOLIZITÄT – GLOBAL UND VOR ORT;172
9.1;»World Christianity« – a New Concept Challenging the Understanding of »Catholicity«;174
9.1.1;Introduction;174
9.1.2;1 Studies on World Christianity: A Brief Overview;175
9.1.3;2 Conceptual Implications of Studies on World Christianity;177
9.1.4;3 Challenges in Understanding Catholicity;181
9.1.5;4 Consequences for a European Approach to Catholicity;185
9.1.6;5 Comments and Conclusion;189
9.2;Catholicity as Communion. Three Moments of the Orthodox Experience;194
9.2.1;1 Three Early Models of Catholicity;195
9.2.2;2 The Three Models of Catholicity and Global Christianity;204
10;CASE STUDIES – HUNGARY / FALLSTUDIEN – UNGARN;208
10.1;Interpreting the Epithet »Catholic«. Living Catholicity: A Case Study in Hungary;210
10.2;Catholicity and Ecumenismin Hungarian Reformed Perspective. Living Catholicity: A Case Study in Hungary;218
10.3;Catholicity. Case Study: Hungary – from a Lutheran Perspective;226
10.3.1;1 From Christian State to Lost World Wars;226
10.3.2;2 From Communist Takeover to System Change;231
10.3.3;3 System Change (»Wende«);234
10.3.4;4 Summary and Conclusions;237
11;CATHOLICITY IN THE FUTURE /THE FUTURE OF CATHOLICITY / KATHOLIZITÄT IN DER ZUKUNFT /DIE ZUKUNFT DER KATHOLIZITÄT;238
11.1;Catholicity – Exclusive or Inclusive?;240
11.1.1;1 The Catholicity of Christian Faith and Sympathy;241
11.1.2;2 Issues for a »Catholic« Ecclesiology;243
11.1.3;3 Ecumenism in Service of Catholicity;248
11.2;Towards a Healthy Future of Catholicity in the Roman Catholic Church. Recommendations by Pope Francis;252
11.2.1;1 Remembering the Second Vatican Council and Its Understanding of Catholicity;252
11.2.2;2 Pope Francis on Catholicity as Missionary Outreach and as Unity in Diversity;256
11.2.3;3 The Reception of the Teaching of Pope Francis on Catholicity;268
11.2.4;4 Conclusion;272
12;WORKSHOPS;274
12.1;Misconceptions regarding the Terms »Catholic« and »Protestant« and Their Implication in Ecumenical Relations in Africa;276
12.1.1;1 Introduction;276
12.1.2;2 The Historical Background: Christianity Comes to Africa;277
12.1.3;3 The Relationship between Catholicism and Protestantism in Sub-Saharan Africa;280
12.1.4;4 The Origin of the Word »Catholic« and Its Use in Christendom;282
12.1.5;5 Quest for Church Unity: Past and Present;286
12.1.6;6 Receptive Ecumenism as a Way Forward to Achieving Church Unity;288
12.2;Unity in Diversity and the Perspective of Baptism;292
12.2.1;1 Introduction;292
12.2.2;2 Catholicity;293
12.2.3;3 Unity;294
12.2.4;4 Conciliarity;297
12.2.5;5 Diversity;298
12.2.6;6 Christ’s Unity as the Prototype of the Church’s Unity;300
12.2.7;7 Baptism – the Path to Unity;301
12.2.8;8 Concluding Observations;303
12.3;Unity and Diversity in the Church. Vladimir Lossky’s Reflection on the Roles of Christ and the Spirit in the Church and Its Critical Reception in Dumitru St?niloae’s Theology;304
12.3.1;1 Vladimir Lossky on Unity and Diversity in the Church;305
12.3.1.1;1.1 The Mystical Theology of the Eastern Church (1944);305
12.3.1.2;1.2 Christ and the Spirit in the Church;307
12.3.1.3;1.3 The Root of the Problem;312
12.3.2;2 Dumitru St?niloae on Unity and Diversity in the Church;315
12.3.2.1;2.1 Apophatism and Trinitarian Theology in St?niloae;317
12.3.2.2;2.2 Unity and Diversity;320
12.3.3;3 Conclusions;323
12.4;The Church and Its Characteristics in the Document The Church (2013) of the WCC’s Commission on Faith and Order. A Constructive Critique from an Evangelical Free Church Perspective;324
12.4.1;1 An Evangelical Free Church Perspective: Typological Description;324
12.4.2;2 Church and Catholicity in the Church: Towards a Common Vision;327
12.4.3;3 Church and Catholicity in Miroslav Volf’s Free Church Ecclesiology;333
12.4.4;4 Catholicity: A Way Forward in Free Church Perspective;334
12.5;Catholicity and the Way of Just Peace;336
12.5.1;1 Queries at the Outset of a Peace-making Journey;336
12.5.2;2 An Ecumenical Conversation on Just Peace;338
12.5.3;3 Catholicity, the Unity of the Church and the Unity of Humankind;340
12.5.4;4 Theological Outreach for a Peaceful Future?;343
12.6;To be Male is Less Importantthan It Seems to Be. Catholicity and Gender Focussing on: the Ordination of Women;346
12.7;Orthodox Understanding of Catholicity as the Wholeness of the Church;354
12.7.1;1 Introduction;354
12.7.2;2 Wholeness in the Creed;355
12.7.3;3 Wholeness in the Church Fathers’ Thinking;358
12.7.4;4 Wholeness and Christ’s Presence in the Church;361
12.7.5;5 Eucharist as the Central Part of the Church’s Wholeness;363
12.7.6;6 Wholeness and Sanctification of Persons;364
12.7.7;7 Instead of Conclusions;368
12.8;The Creed as Basis for the Unity of the Church;370
12.8.1;1 The Symbol of Nicaea-Constantinople as an Ecumenical Confession of the Church;370
12.8.2;2 The Credo as a Basis for the Catholicity of the Church;373
12.8.3;3 The Creed as Space of Freedom;375
12.9;Kirchliche Identitäten und ökumenische Katholizität;378
12.9.1;1 Konfessionelle Differenzen kirchlicher Identitäten heute;379
12.9.2;2 Ökumenische Verständigung in der Mannigfaltigkeit konfessioneller und kirchlicher Differenzen;384
12.9.3;3 Verständigung und Gemeinschaft als Katholizität der Einheit in Mannigfaltigkeit kirchlicher Identitäten;389
12.10;From Divisive Diversity to Catholic Fullness? Canon and Ecclesial Unity Reconsidered;392
12.10.1;1 Introduction;392
12.10.2;2 Perspectives on Unity and Canon;393
12.10.3;3 The Return of the Canon: The Example of James A. Sanders;395
12.10.4;4 The Canonical Approach of James A. Sanders;397
12.10.5;5 Francis Watson and the Canon;401
12.10.6;6 Canon and Unity: Intercultural Insights;406
12.10.7;7 Conclusions;410
13;Die Autoren / Index of Authors;412

Über Autor(innen)

Heller, Dagmar
Dagmar Heller, geb. 1959, Pfarrerin der Evangelischen Landeskirche in Baden, seit 2007 Dozentin für ökumenische Theologie am Ökumenischen Institut Bossey (Schweiz) und Referentin für Glauben und Kirchenverfassung beim Ökumenischen Rat der Kirchen in Genf. Präsidentin der Societas Oecumenica seit 2012.

Szentpétery, Péter
Péter Szentpétery, born in 1956, was official/secretary for international and ecumenical relations of the Lutheran Church in Hungary between 1980-1989 and is since 1990 senior lecturer at the Lutheran Theological University (School of Theology) in Budapest for ecumenical and religious studies. 2000-2015 he was secretary of the Ecumenical Study Centre, Budapest, and 2012-2014 Secretary of Societas Oecumenica.