Kinzig Harnack, Marcion und das Judentum

Nebst einer kommentierten Edition des Briefwechsels Adolf von Harnacks mit Houston Stewart Chamberlain
1. Auflage 2004
ISBN: 978-3-374-03603-5
Verlag: Evangelische Verlagsanstalt
Format: PDF
Kopierschutz: 1 - PDF Watermark

E-Book, Deutsch, Band 13, 344 Seiten

Reihe: Arbeiten zur Kirchen- und Theologiegeschichte

Das Verhältnis des Kirchenhistorikers und Wissenschaftsorganisators Adolf von Harnack (1851-1930) zum Judentum ist auffällig uneindeutig. So verurteilte er zwar die antisemitischen Ausfälle des Hofpredigers Adolf Stoecker in unmissverständlichem Ton, unterhielt aber über ein Vierteljahrhundert hinweg einen Briefwechsel mit dem Rassetheoretiker Houston Steward Chamberlain (1855-1927).

Um dieses widersprüchliche scheinende Verhalten besser zu verstehen, untersucht der Autor drei Themenkomplexe im Werk Harnacks: die Entstehung und Eigenart seines Bildes des frühchristlichen Häretikers Marcion, sein Verständnis des Alten Testamentes und seine Sicht des antiken wie des zeitgenössischen Judentums.

Autoren/Hrsg.

Kinzig, Wolfram

Inhaltsverzeichnis

INHALT

Danksagung 11
Abkürzungen 13

Einleitung 15
I Problemstellung 15
II Bemerkungen zur Terminologie 16
III Zur Forschungslage 18
1 Kulturprotestantismus und Judentum 18
2 Harnack und das Judentum 34

Teil 1
Harnacks Marcion 41
I Einleitung 41
II Die Genese des Marcionbildes bei Harnack 43
1 Die Preisschrift von 1870 43
1.1 Vorgeschichte 43
1.2 Marcion als Reformator 44
1.3 Marcions Bibelversta¨ndnis 44
1.4 Der doppelte Gottesbegriff als Ausgangspunkt 45
1.5 Trinita¨tslehre, Christologie und Soteriologie 48
1.6 Eschatologie 49
1.7 Ethik, Kirchenbegriff und -organisation 50
1.8 Marcion und die »katholische« Kirche 52
1.9 Stabilita¨t und Flexibilita¨t des Marcionbildes bei Harnack 54
1.10 Die Beurteilung der Preisschrift 56
2 Von der Dissertation zur ersten vero¨ffentlichten Gesamtdarstellung (1873–1883) 57
2.1 Die Dissertation 57
2.2 Die Habilitationsschrift 59
2.3 Weitere Arbeiten bis 1883 61
2.4 Die zweite Gesamtdarstellung (1883) 62
3 Das »Lehrbuch der Dogmengeschichte« (1886) 65
4 Die Rolle Marcions bei der Bildung des neutestamentlichen Kanons (1903–1921) 71
5 Der »Marcion« (1921) 73
5.1 Umsta¨nde der Abfassung 73
5.2 Religionsgeschichtliche Voraussetzungen 74
5.3 Leben und Wirksamkeit Marcions 75
5.4 Der Ausgangspunkt: Der Gegensatz von Gesetz und Evangelium – der doppelte Gottesbegriff 76
5.5 Marcions Bibelversta¨ndnis 76
5.6 Theologie und Kosmologie 78
5.7 Christologie und Soteriologie 80
5.8 Eschatologie 81
5.9 Kirchenbegriff und -organisation, Ethik 81
5.10 Gro¨ße und Leistung Marcions 81
5.11 Die weitere Geschichte der Marcioniten 82
5.12 Marcion und die »katholische« Kirche 82
5.13 Die Verwerfung des Alten Testaments durch Marcion in ihrer Bedeutung fu¨r heute 85
5.14 Die Modernita¨t Marcions 88
Exkurs: Hochscha¨tzung und Relativierung des Alten Testaments bei Harnack 89
6 Das Nachspiel: Weitere Vero¨ffentlichungen zu Marcion (1921–1929) 102
III Die Wirkungsgeschichte des Marcionbildes Harnacks in der theologischen Diskussion der Weimarer Republik und des Dritten Reiches 108
1 Einleitendes 108
2 Der »Marcion« in der Auseinandersetzung zwischen Kulturprotestantismus und Dialektischer Theologie 110
3 Die Diskussion um die Entkanonisierung des Alten Testaments im Kulturprotestantismus 116
4 Die Vereinnahmung des »Marcion« durch »vo¨lkische« Schriftsteller und Publizisten 121
5 Der Widerstand gegen die Entkanonisierung des Alten Testaments 128
5.1 Der Protest der Alttestamentler 128
5.2 Stellungnahmen von Kirchenhistorikern 134
5.3 Widerspruch von reformierter Seite 136
5.4 Widerspruch von lutherischer Seite 139
5.5 Eine evangelische Einzelstimme 141
6 Vermittlungsversuche 142
7 Die katholische Kritik 142
8 Die Wirkungsgeschichte des »Marcion« – ein problematisches Erbe 143
IV Elemente einer historischen und theologischen Beurteilung 144
V Zusammenfassung 152

Teil 2
Juden und Judentum bei Harnack 155
I Eigenart und Herkunft der Sicht des antiken Judentums bei Harnack 156
1 Das antike Judentum 156
1.1 Das pala¨stinische Judentum 157
1.2 Das »hellenistische« Judentum 162
1.3 Die Entstehung des Christentums aus dem antiken Judentum 164
2 Die Quellen der Darstellung des antiken Judentums 171
3 Ju¨dische Reaktionen auf Harnacks Darstellung des antiken Judentums 178
II Harnacks Haltung zum zeitgeno¨ssischen Judentum 183
1 Kenntnisse des zeitgeno¨ssischen Judentums 183
2 Exkurs: Die Geda¨chtnisrede fu¨r Eduard Arnhold 187
3 A¨ußerungen zum zeitgeno¨ssischen Antisemitismus 189
III Harnacks Kontakte zu Antisemiten 196
IV Zusammenfassende Beurteilung 203

Teil 3
Der Briefwechsel zwischen Harnack und Houston Stewart Chamberlain 207
I Darstellung des Briefwechsels 207
II Vorbemerkung zur Edition 231
III Edition des Briefwechsels 233
1 Brief Harnacks an Chamberlain, 26. Oktober 1901 233
2 Brief Harnacks an Chamberlain, 9. November 1901 234
3 Brief Harnacks an Chamberlain, 22. November 1901 235
4 Brief Chamberlains an Harnack, 24. November 1901 236
5 Brief Chamberlains an Harnack, 11. Mai 1902 238
6 Brief Harnacks an Chamberlain, 13. Mai 1902 239
7 Brief Chamberlains an Harnack, 12. Oktober 1902 239
8 Brief Harnacks an Chamberlain, 1. Dezember 1902 240
9 Brief Chamberlains an Harnack, 3. Dezember 1902 248
10 Billet Harnacks an Chamberlain, 28. Oktober 1903 248
11 Brief Harnacks an Chamberlain, 7. Februar 1908 249
12 Brief Chamberlains an Harnack, 13. Juni1911 249
13 Brief Harnacks an Chamberlain, 15. Juni 1911 250
14 Brief Harnacks an Chamberlain, 13. November 1912 251
15 Brief Chamberlains an Harnack, 15. November 1912 252
16 Brief Harnacks an Chamberlain, 17. November 1912 254
17 Brief Chamberlains an Harnack, 19. November 1912 255
18 Brief Harnacks an Chamberlain, 19. November 1912 257
19 Brief Chamberlains an Harnack, 20. November 1912 258
20 Brief Harnacks an Chamberlain, 21. November 1912 259
21 Brief Harnacks an Chamberlain, 24. November 1912 262
22 Brief Chamberlains an Harnack, 9. Dezember 1912 266
23 Brief Chamberlains an Harnack, 20. Mai 1913 273
24 Brief Chamberlains an Harnack, 22. Februar 1914 277
25 Brief Harnacks an Chamberlain, 24. November 1914 279
26 Brief Chamberlains an Harnack, 28. November 1914 280
27 Brief Harnacks an Chamberlain, 4. Dezember 1914 281
28 Brief Chamberlains an Harnack, 9. Dezember 1914 282
29 Brief Chamberlains an Harnack, 28. Dezember 1914 283
30 Brief Chamberlains an Harnack, 13. Januar 1915 283
31 Billet Harnacks an Chamberlain, 19. Januar 1915 284
32 Brief Harnacks an Chamberlain, 13. April 1915 285
33 Brief Chamberlains an Harnack, 25. November 1915 285
34 Brief Chamberlains an Harnack, 10. September 1917 286
35 Brief Chamberlains an Harnack, 5. April 1919 286
36 Brief Eva Chamberlains an Harnack, 2. September 1921 288
37 Bildpostkarte Chamberlains an Harnack, 18. Oktober 1922 288
38 Brief Harnacks an Chamberlain, 17. September 1925 290
39 Brief Eva Chamberlains an Harnack, 1. November 1927 290
40 Brief Harnacks an Eva Chamberlain, 2. November 1927 291

Anhang 1
Zwei Schreiben Eva Chamberlains an Harnack (außerhalb des Briefwechsels Harnack-Chamberlain) 292
[41] Brief Eva Wagners an Harnack, 24. Februar 1907 292
[42] Karte Eva Chamberlains an Harnack, 6. April 1930 293

Anhang 2
U¨bersicht u¨ber die Korrespondenz Harnack-Chamberlain 295

Schluss 299

Quellen- und Literaturverzeichnis 303
I Unvero¨ffentlichte Quellen 303
II Gedruckte Quellen und Literatur 303
III Nur online zuga¨ngliche Quellen und Literatur 333

Personenregister 335
Abbildungsnachweis 340
Editorial der Reihe 341

Über Autor(innen)

Wolfram Kinzig, Dr.theol. Jahrgang 1960, ist Professor für Kirchengeschichte mit dem
Schwerpunkt Alte Kirchengeschichte an der Evangelisch-Theologischen Fakultät der
Universität Bonn und fungiert derzeit als Dekan der Fakultät.