Sandkaulen / Quante Hegel-Studien Band 48

2015
unverändertes eBook der 1. Auflage von 2015
ISBN: 978-3-7873-3467-4
Verlag: Felix Meiner
Format: PDF
Kopierschutz: 1 - PDF Watermark

E-Book, Deutsch, Band 48, 362 Seiten

Reihe: Hegel-Studien

Abstracts Pirmin Stekeler-Weithofer: Autonome Vernunft und Normbefolgung des Verstandes Wie Hegel eine Unterscheidung Kants präzisiert H.s central criticism of Kant's philosophy urges us to separate the level of understanding or rationality ("Verstand") from the level of (speculative) reason ("Vernunft"). The first is a faculty to follow explicit rules properly and to comply with implicitly given norms, the second is active autonomy in developing the rules and norms. This claim might be astounding since Kant himself seems to have stressed the distinction. But it was H. who has drawn the necessary consequences, for example that it is logically impossible to determine laws autonomously for oneself because we need a frame of a we-group or community and a communal practice or institution for the very possibility of having well-determined rules at all. The conceptual relation between norms of proper conduct and forms of cooperation shows up paradigmatically in the fact that I can sing in a choir correctly only together with others. Moreover, only after I can show that I can participate and judge the fulfilment of the norms, my proposals to change such forms of action and practices will count in a community. This holds as well for any attempt to make rules explicit by articulating implicit norms that already govern our (cooperative) actions implicitly – which is a prerequisite for conscious changes of general laws that presuppose at least some forms of comments on pregiven norms. All this holds for the dimensions of the (epistemic) True in diverse areas of judgements and inference as well as for dimensions of the (legal or moral) Good, in evaluating actions or for (aesthetic) Beauty and the corresponding attitudes and reactions. Georg Sans Sj: Weisen der Welterschliessung Zur Rolle des Chemismus in Hegels subjektiver Logik The second section of H.s Subjective Logic deals with the "objectivity" of the concept. It is explained through the categories of mechanism, chemism, and teleology. For H., in contrast to Kant, the alternative between mechanism and teleology is incomplete. As the case of chemism shows, it is not necessary to suppose internal finality in order to conceive of objects which determine themselves according to their concepts. After highlighting the distinction between physical bodies and chemical substances, I discuss H.s claim that chemical processes can be represented in inferential form, namely as a circle of three syllogisms. The syllogistic presentation provides evidence of the conceptual structure behind the chemical phenomena, as exemplified in particular by elective affinities. H.s treatment of chemism, however, is not limited to the realm of chemistry but concerns also spiritual relations like friendship and love. These fields of application prove chemism to be a third way, besides mechanism and teleology, of understanding objective wholes. Nadine Mooren/Tim Roje K: Hegels Begriff der "Wissenschaft" H.s view of the relation between philosophical and non-philosophical sciences has been neglected in debates that concentrate on the relation of common sense and philosophy. Based on this diagnosis the article aims to explicate H.s understanding of non-philosophical sciences as well as their relation to his speculative philosophy. In addition, the article demonstrates that in H.s view philosophy and non-philosophical sciences are not competing or in conflict with each other. Rather, he conceives of them as compatible. After specifying the scope of our research (1.) and presenting a systematic overview of relevant forms of Weltbezug in H. (2.), we analyze four central relations between speculative philosophy and non-philosophical sciences through a close-reading (3.). The final section sketches the systematic implications of our reading (4.).

Autoren/Hrsg.

Sandkaulen, Birgit

Quante, Michael

Fachgebiete

• Geisteswissenschaften Philosophie Geschichte der Westlichen Philosophie

Inhaltsverzeichnis

1;Cover;1
2;TITELEI;2
3;INHALT;6
4;SIGLEN;12
5;BOCHUMER-HEGEL VORLESUNGEN;14
5.1;Pirmin Stekeler-Weithofer: Autonome Vernunft und Normbefolgung des Verstandes. Wie Hegel eine Unterscheidung Kants präzisiert;14
6;ABHANDLUNGEN;38
6.1;Georg Sans SJ: Weisen der Welterschliessung. Zur Rolle des Chemismus in Hegels subjektiver Logik;38
6.2;Nadine Mooren / Tim Rojek: Hegels Begriff der "Wissenschaft";66
6.3;Philipp Erbentraut: Ein kritischer Freund der Parteien. Hegels Auffassung der politischen Partei war differenzierter als bislang angenommen;96
6.4;Jon Stewart: Hegel and the Egyptian Religion;126
6.5;Emanuele Cafagna: Posivität und Polemik. Hegel als Leser der "Reden über die Religion" von Schleiermacher;156
7;MISZELLE;188
7.1;Hans Friedrich Fulda: Ein neues Konzept für die Darstellung einer Philosophie-Epoche. Walter Jaeschke und Andreas Arndt über die Klassische Deutsche Philosophie nach Kant;188
8;LITERATURBERICHTE UND KRITIK;210
8.1;A) Untersuchungen zur Klassischen Deutschen Philosophie;210
8.1.1;Frederick C. Beiser: Late German Idealism. Trendelenburg & Lotze (Jon Stewart, København);210
8.1.2;Claudio Cesa: Verso l’eticità. Saggi di storia della filosofia. [Der Sittlichkeit entgegen. Aufsätze zur Geschichte der Philosophie.] (Elisa Magrì, Dublin);213
8.1.3;Eckart Förster/Yitzhak Y. Melamed (Eds.): Spinoza and German Idealism; Hasana Sharp/Jason E. Smith (Eds.): Between Hegel and Spinoza. A Volume of CriticalEssays; Violetta L. Waibel (Hg.): Affektenlehre und amor Dei intellectualis. Die Rezeption Spinozas im Deutschen Idealismus, in der Frühromantik und in der Gegenwart (Oliver Koch, Bochum);216
8.1.4;Myriam Gerhard/Annette Sell/Lu De Vos (Hgg.): Metaphysik und Metaphysikkritik in der Klassischen Deutschen Philosophie (Konstanze Sommer, Regensburg);223
8.1.5;Philip T. Grier (Ed.): Identity and Difference. Studies in Hegel’s Logic, Philosophy of Spirit, and Politics (Kai-Uwe Hoffmann, Jena);228
8.1.6;Thomas Kisser (Hg.): Bild und Zeit. Temporalität in Kunst und Kunsttheorie seit 1800 (Hans-Ulrich Lessing, Bochum);231
8.1.7;Valentin Pluder: Die Vermittlung von Idealismus und Realismus in der Klassischen Deutschen Philosophie. Eine Studie zu Jacobi, Kant, Fichte, Schelling und Hegel (Lars-Thade Ulrichs, Halle a. d. S.);235
8.1.8;Helmut Reinalter (Hg.): Die Junghegelianer. Aufklärung, Literatur, Religionskritik und politisches Denken (Niklas Hebing, Bochum);238
8.1.9;Robert Stern: Understanding Moral Obligation. Kant, Hegel, Kierkegaard (Kai-Uwe Hoffmann, Jena);243
8.2;B) Editionen;249
8.2.1;Georg Wilhelm Friedrich Hegel: Exzerpte und Notizen (1809–1831). Herausgegeben von Klaus Grotsch. – In: ders.: Gesammelte Werke. In Verbindung mit der Deutschen Forschungsgemeinschaft herausgegeben von der Nordrhein-Westfälischen Akademie der Wissenschaften und der Künste. Band 22 (Norbert Waszek, Paris);249
8.2.2;Die Vorlesungen der Berliner Universität 1810–1834 nach dem deutschen und lateinischen Lektionskatalog sowie den Ministerialakten. Herausgegeben von Wolfgang Virmond im Auftrag des Zentrums Preußen-Berlin der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften und der Humboldt-Universität zu Berlin (Andreas Arndt, Berlin);253
8.3;C) Literatur zu Hegel;257
8.3.1;Olaf Breidbach/Roswitha Burwick (Hgg.): Physik um 1800 – Kunst, Wissenschaft oder Philosophie? (Renate Wahsner, Berlin);257
8.3.2;Britta Caspers: ‚Schuld‘ im Kontext der Handlungslehre Hegels (Alfredo Bergés, Göttingen);258
8.3.3;Claudio Cesa/Adriano Fabris (Eds.): Hegel. Scienza della logica. [Hegel. Wissenschaft der Logik.] (Paolo Giuspoli, Messina);262
8.3.4;Giovanni Gerardi: La nozione di ‚Bildung‘ nel primo Hegel. [Der Begriff der ‚Bildung‘ beim frühen Hegel.] (Lucia Ziglioli, Pavia);266
8.3.5;Paolo Giuspoli: Idealismo e concretezza. Il paradigma epistemico hegeliano. [Idealismus und Konkretheit. Hegels epistemologisches Paradigma.] (Georg Sans SJ, München);270
8.3.6;Steffen Herrmann: Symbolische Verletzbarkeit. Die doppelte Asymmetrie des Sozialen nach Hegel und Levinas (Burkhard Liebsch, Bochum);274
8.3.7;Lisa Herzog: Inventing the Market. Smith, Hegel, and Political Theory (Arash Abazari, Baltimore, MD);278
8.3.8;Francesca Iannelli (Ed.): Arte, religione e politica in Hegel. [Kunst, Religion und Politik bei Hegel.] (Francesco Campana, Padova);281
8.3.9;Franz Knappik: Im Reich der Freiheit. Hegels Theorie autonomer Vernunft (Florian Braun, Kiel);286
8.3.10;Nicolás López Calera: La ‚Filosofía del Derecho‘ de G. W. F. Hegel. [G. W. F. Hegels ‚Rechtsphilosophie‘.] (Oscar Cubo, Hagen);289
8.3.11;John McCumber: Understanding Hegel’s Mature Critique of Kant (Johan Siebers, London);292
8.3.12;Miriam Mesquita Sampaio de Madureira: Kommunikative Gleichheit. Gleichheit und Intersubjektivität im Anschluss an Hegel (Davide Barile, Bologna/Bochum);297
8.3.13;Wolfgang Neuser/Sönke Roterberg (Hgg.): Systemtheorie, Selbstorganisation und Dialektik. Zur Methodik der Hegelschen Naturphilosophie (Ulrich Ruschig, Oldenburg);301
8.3.14;Terry Pinkard: Hegel’s Naturalism. Mind, Nature, and Final Ends of Life (Peter Yong, San Diego, CA);307
8.3.15;Robert B. Pippin: Kunst als Philosophie. Hegel und die moderne Bildkunst. Frankfurter Adorno-Vorlesung 2011. Aus dem Amerikanischen von Wiebke Meier (Gunnar Hindrichs, Basel);309
8.3.16;María Gabriela Rebok: La actualidad de la experiencia de lo trágico y el paradigma de Antígona. [Die Aktualität der Erfahrung des Tragischen und das Beispiel der Antigone.] (Víctor Duplancic, Mendoza, ARG);315
8.3.17;Valentina Ricci/Federico Sanguinetti (Eds.): Hegel on Recollection: Essays on the Concept of “Erinnerung” in Hegel’s System (Claudia Melica, Roma);318
8.3.18;Luigi Ruggiu: Lo spirito è tempo. Saggi su Hegel. [Der Geist ist Zeit. Aufsätze über Hegel.] (Guido Frilli, Firenze/Paris);321
8.3.19;Annette Sell: Der lebendige Begriff. Leben und Logik bei G. W. F. Hegel (Bernard Mabille, Poitiers);324
8.4;D) Neuerscheinungen zu einzelnen Autoren der Klassischen Deutschen Philosophie;326
8.4.1;Oliver Koch: Individualität als Fundamentalgefühl. Zur Metaphysik der Person bei Jacobi und Jean Paul (Brady Bowman, State College, PA);326
8.4.2;Ralf Simon: Die Idee der Prosa. Zur Ästhetikgeschichte von Baumgarten bis Hegel mit einem Schwerpunkt bei Jean Paul (Bernadette Collenberg-Plotnikov, Hagen/Münster);330
9;BIBLIOGRAPHIE;334
9.1;Literatur zur Hegel-Forschung 2013. Zusammenstellung und Redaktion: Holger Glinka und Johannes-Georg Schülein (Bochum);334
9.2;Abhandlungen im Berichtszeitraum 2013;335
9.3;Nachträge zum Berichtszeitraum 2012;350
9.4;Neue Bücher im Berichtszeitraum 2013;355
9.5;Nachträge zum Berichtszeitraum 2012;362
10;AUTOREN;364

Über Autor(innen)

Quante, Michael
Michael Quante ist Professor für Philosophie mit dem Schwerpunkt "Praktische Philosophie" und Prorektor für Internationales und Transfer der Westfälischen Wilhelms-Universität Münster. Von 2012 bis 2014 amtierte er als Präsident der Deutschen Gesellschaft für Philosophie.

Sandkaulen, Birgit
Birgit Sandkaulen ist Professorin für Philosophie an der Ruhr-Universität Bochum und Direktorin des Forschungszentrums für Klassische deutsche Philosophie/Hegel-Archiv. Sie ist Co-Projektleiterin des Akademievorhabens 'Friedrich Heinrich Jacobi: Briefwechsel. Text – Kommentar – Wörterbuch Online' an der Sächsischen Akademie der Wissenschaften zu Leipzig und Mitherausgeberin der 'Hegel-Studien'.