Scholem / Niewöhner / Kopp-Oberstebrink | Tagebücher nebst Aufsätzen und Entwürfen bis 1923 | Buch | 978-3-633-54091-4 | sack.de

Buch, Deutsch, 524 Seiten, Format (B × H): 131 mm x 216 mm, Gewicht: 652 g

Scholem / Niewöhner / Kopp-Oberstebrink

Tagebücher nebst Aufsätzen und Entwürfen bis 1923

1. Halbband: 1913–1917
1. Auflage 1995
ISBN: 978-3-633-54091-4
Verlag: Jüdischer Verlag

1. Halbband: 1913–1917

Buch, Deutsch, 524 Seiten, Format (B × H): 131 mm x 216 mm, Gewicht: 652 g

ISBN: 978-3-633-54091-4
Verlag: Jüdischer Verlag


Die hier vorgelegten Tagebücher von Gershom Scholem sind ein besonderes Ereignis. Gershom Scholem war nicht nur einer der bedeutendsten Gelehrten dieses Jahrhunderts. Er hat ein eigenes Fach begründet: die Erforschung der jüdischen Mystik, der Kabbala, die ein neues Verständnis des Judentums eröffnet. Seine Aufzeichnungen führen zu den Anfängen dieser intellektuellen Entwicklung. Sie sind aber zugleich ein zeitgeschichtliches Dokument. Die Tagebücher von 1913 bis 1917 zeigen Scholems Auseinandersetzung mit Martin Buber, von dem er sich angezogen und abgestoßen zugleich fühlte. Die Freundschaft zu Walter Benjamin beginnt. Als Scholem in den siebziger Jahren sein Buch über Walter Benjamin Die Geschichte einer Freundschaft schreibt, legt er, ähnlich wie bei seiner Biographie Von Berlin nach Jerusalem, seine lange zurückliegenden Tagebücher zugrunde. Scholems Tagebücher geben ein eindrucksvolles Bild seiner Studien des Hebräischen und der Bibel, der Mathematik und der Philosophie. Entwürfe zu Aufsätzen, Übersetzungen und die ersten kleinen Publikationen ergänzen die Tagebücher.
Scholem / Niewöhner / Kopp-Oberstebrink Tagebücher nebst Aufsätzen und Entwürfen bis 1923 jetzt bestellen!

Weitere Infos & Material


Scholem, Gershom
Gershom Scholem (1897–1982) begründete mit seinen Werken einen neuen Forschungszweig: die wissenschaftliche Erforschung der jüdischen Mystik, die ein neues Verständnis des Judentums und der jüdischen Geschichte eröffnet hat.

Gershom Scholem (1897–1982) begründete mit seinen Werken einen neuen Forschungszweig: die wissenschaftliche Erforschung der jüdischen Mystik, die ein neues Verständnis des Judentums und der jüdischen Geschichte eröffnet hat.



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